嘉義市城隍廟葉老師 - 董事長葉源助表示，城隍尊神日掌陽間，夜管陰曹。 ... ,熱血南臺灣「葉源助算命」相關資訊整理-城隍廟會長算命超準靠神明指引2012-10-1501:11中國時報【廖素慧／嘉義報導】嘉義市城隍廟董事長葉源助研究命理五十多年，替人合婚算生男生
河圖洛書，是中國古代流傳下來的兩幅神秘圖案，藴含了深奧的宇宙星象之理，被譽為"宇宙魔方"，是 中華文化 、陰陽五行術數之源。 語出易經《繫辭.上》，"河出圖，洛出書"，河， 黃河 。 洛，洛水。 [1-3] 河圖洛書是遠古時代人民按照星象排布出時間、方向和季節的辨別系統。 河圖1—10數是天地生成數，洛書1—9數是天地變化數，萬物有氣即有形，有形即有質，有質即有數，有數即有象，氣形質數象五要素用河洛八卦圖式來模擬表達，它們之間巧妙組合，融於一體，以次建構一個宇宙時空合一，萬物生成演化運行模式。 河圖上，排列成數陣的黑點和白點，藴藏着無窮的奧秘；洛書上，縱、橫、斜三條線上的三個數字，其和皆等於15。 河圖洛書和二十八星宿、 黃道十二宮 對照，它們有着密切聯繫。 [4-5]
丙火女性格 丙火女性格，为人乐观热情，活力四射，容易接受别人也喜欢并且善于去帮助他人，心直口快无毒，快言快语，非常风趣，出口即成章，富有幽默感，善于交际，能和不同性格的人去相处，有着积极向上大无畏的心态。 但是丙火之人性格是暴躁的，喜欢强词夺理，为人些许霸道，缺乏耐心，总是虎头蛇尾，当自己的兴趣来临时就不会去在意别人的感受，废话过多，粗心大意，平时不太会去注意细节，随意性比较强，计划总是赶不上变化的一个性格。 丙火女事业 丙火女事业，因性格热情大方、积极向上、求胜欲望强，适合各种社交活动，但也易被误解为好大喜功，在事业上大多能有一番作为，具备一定的领导能力。 但是个性过于急躁，会使自己错失某些机遇。 丙火女命，如果低调一些，会逐渐出人头地。 丙火女婚姻
六指是常见的先天畸形，多发于手的拇指，病因不清，可能与遗传基因变异有关。 六指一般比较细小，有的六指只是一个皮样赘生物，有的可能具有手指的完整结构。 其近节与正常手指连接有的为关节结构，形成掌指关节，…
祖先牌位（公媽龕）即是指寫著往生先人名諱的靈牌，安奉祖先牌位的目的是請自家祖先入牌位來安座，接受陽世子孫祭拜與供養，同時祈求祖先庇護後代子孫。 會衍伸這樣的習俗，多半是被「事死如事生」、「傳統孝道文化」的觀念影響，所以台灣普遍的家庭，都有供奉祖先牌位。 另外，在歷代祖先牌位中，通常都是供奉家族中的直系血親，以及未婚男性的旁系血親，不過現在很多家庭非常重視兩性平權問題，也不會希望未出嫁的女兒，未來沒有地方安置祖先牌位，所以有不少家庭並不忌諱這個禮俗，會將未婚或是離婚的女兒放進家族祖先牌位，一同接受後代子孫的祭拜。 祖先牌位（公媽龕）寫法、注意事項與禁忌
"戊土还有一种"中正"的特性，戊土属于五行之中，从木火转化为金水，在五行流转的过程中，戊土处于一个累积和转化的阶段，也是最中正不偏的一个位置。 这种特性若是遇到土气增补，会更加明显，比如戊辰、戊戌干支，在这点上都尤为突出，但放到戊子身上却并非如此。 戊子因为地支子水的缘故，让戊土有了懂得享受的个性，同时也让他们变得灵活了许多，能够"较为势利地观察自身情况"，做出取舍，而不是千篇一律的"中正不阿"，有着灵活一些的生存底线。 戊子有个说法——六秀，通常是放在日柱，称之为"六秀日"，但其实放在其他干支也是有作用的，只是没有日柱那么明显而已。 六秀的秀，就是聪明灵修的意思，秀的本意是植物抽穗开花，再引申为万事万物的精华部分，对人而言，则是聪明秀气，美丽而有灵气。
開門見廁，便是指玄關入門就能看到廁所。 廁所為家中的濁氣生成之地，一開門就看到廁所，容易沾染髒汙，久了恐變成病氣，易有衰運和容易生病。 家有開門見廁格局，設計家建議，廁所一定要保持乾淨，每天每天定時清潔刷洗，營造整潔的空間。 再來則建議可在廁所採用「隱藏門設計」，不僅材質密封性較佳，能擋住濁氣和氣味，外觀也看不出是廁所，可形成遮蔽概念。 最後則建議可在廁所加裝抽風乾燥系統，加強廁所的空氣循環，避免濁氣生成。 （圖／設計家提供） 入門三煞「開門見鏡」
而白水晶五行屬金，大家可參考自己的需要逐一比照白水晶功效和禁忌是否符合喔! ... 這時可以使用白水晶碎石淨化法，將碎白水晶放在容器或玻璃盆裡，然後將手鍊放在消磁水晶上就可以了。建議大約 6～8 小時就可以完成淨化，之後每個月定期消磁即可。 ...
中國在公元1-2世紀（東漢）已有「古學」這個名詞，來泛指研究古代的學問。到了北宋中葉（11世紀）時，誕生了一門研究青銅彝器和石刻的學問——金石學，即考古學的前身。這時「考」「古」二字也開始被連用。
葉源助算命
